题目：古代先贤的幸福纯粹而又温暖。孔子和弟子：暮春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。孟子认为人生有三乐，父母俱存，兄弟无故，一乐也；仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也；得天下英才而教育之，三乐也。
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幸福是什么？如人饮水，冷暖自知。（开篇设问，简洁、明快）
罗素说：须知参差多态，乃是幸福本源。如何活得快乐且幸福，简单且充实？古人先贤给了我们很多的启示。（引用名言，强调了幸福的多样性，引出下文，贴切自然）
两千多年前，孔子和弟子：暮春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。天地间，一群知时节的人，一群纯真无忧的人，一群生命在起舞。每读之，我总隐隐动容，为这种天赐的零成本的幸福所感染。所谓大道至简，幸福也是如此！如今，我们的物质世界比庄子、孔子那时丰富得多，但谁敢说比他们幸福呢？物质的多少不是关键，“精神”与“心灵的高度”才具有决定性。只是在这钢筋水泥浇筑的现代都市，我们的感官渐渐钝化了。很多人丢掉了本真的幸福，误以为幸福一定依附于金钱和物质，又或是误以为享尽奢华富贵才有幸福可言。可现实证明，这种幸福可能只是“欲望”而已，难以获得心灵的畅快。（孔子的描述，充满了诗意和哲理，引发思考并指出时代的症结）
人生很短，幸福很长。孟子认为人生有三乐：父母俱存，兄弟无故，一乐也；仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也；得天下英才而教育之，三乐也。铅华洗尽，删繁就简，我们发现，这些朴素的快乐看似寻常，却难能可贵。孟子之语几乎道出了幸福的真谛：家庭平安方可无忧，问心无愧得以安宁，教育天下英才则是享受，家庭温馨、自身修为、社会价值，俨然就是一个立体式的幸福构架。故而，我们需要让自己变得纯粹些，把生活过得平淡些，把幸福想得简单些，用心捕捉一片阳光，一方雨露，追求心灵的安定与满足。（由此及彼，结合孟子的话展开论述，层层深入，更有针对性）
要学会做“减法”，减去不必要的需要，试着过一种简约质朴的生活，给心灵松松绑。尤其要提醒自己，不要把欲望当成理想，要识别自己真正的需要，其中最重要的还是在满足基本物质需要的基础上，找到自我，提高自我，从而真正实现自我。（给出解决办法）
世界的尽头是柴米油盐四季三餐，我们的归宿是人和人之间的彼此守望。孟子的话涌上心头：父母俱存，兄弟无故，一乐也；热爱生命，热爱生活，二乐也；心怀理想，报效祖国，三乐也。这就是我对幸福的理解。既如此，为自己所热爱的生活而努力，但愿我们晒干的骨头还能生火，还能为幸福添一把火。（结尾收束自然有力，巧妙地“改造”先贤名句，强化“我”的主体意味，画龙点睛）
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特邀名师王轲，阅读与写作的积极探索者，作品散见《语文教学与研究》《南方周末》《咬文嚼字》《青年教师》等。指导学生在各大期刊发表文章若干。
问：如何凸显文章的深度？
答：“深刻”是高考作文评分要求“发展等级”的第一项要求。高考作文要求“深刻”，旨在强调“四性”：哲理性、独创性、逻辑性、启发性。它要求文章富于哲理性，观点有独创性，思维有严密的逻辑性，作品给人极强的启发性。
怎样才能凸显文章的深度？一要透过现象深入本质，居高临下审察事物，辩证思维剖析问题；二要摆现象、揭本质、挖根源、说危害，讲办法，逐层分析说清所以然；三要抓住规律、厘清关系、对比曲直、驳斥谬论，多方阐发，直言要害。总之，站得高，想得远，挖得深，说得透，就能达到“深刻”的要求。