自卑一定是坏事吗
文/倾墨
自卑一定是坏事吗？阿德勒在《自卑与超越》一书中指出，自卑感及随之产生的痛苦、焦虑，促使我们强烈地渴望摆脱缺失的状态，我们通过努力追求一种具有超越性的目标来获得自卑感的补偿。
一种是积极补偿。可以充分利用自卑感带给自己的痛苦，使之成为自身成长的一种滋养，在战胜自卑的道路上实现超越。在考试失利的灰暗日子里，痛苦与焦虑如影随形，它们不仅仅是情绪的波动，更是内心深处自卑感的强烈投射。我们开始怀疑，自己的学习能力是否已然消失，自己的智力水平是否足以应对未来的挑战。但正是这种深刻的自我怀疑，反而成了我们成长的转折点。它迫使我们停下脚步，深入反思，审视自己的不足，也去寻找内心的力量。如何应对这份痛苦与焦虑，成为一场关于勇气、自我发现、追求超越的旅程。
而消极补偿则走向了反面：面对自卑感带来的痛苦，采取消极的逃避方式，陷于“自卑情结”不能自拔。考试失利并不可怕，真正可怕的是陷入自我否定和沉沦。
（摘自《课堂内外·少年大学》2024年第8期）
最后转身的草木
文/冯杰
在秋霜里，最后转身的草木往往固执、坚韧。
柿叶，在做最后的坚持。我把一枚柿叶夹在书里，当作对整个秋天的怀念，宛如一个被压缩过的秋天文件。
外祖父曾说柿有“七德”：一寿，二多荫，三无鸟巢，四无虫，五霜叶可玩，六佳实可啖，七落叶肥大可临书。
在乡间我就在柿叶上写过王维的诗。开始时，柿叶上的王维若隐若现，最后王维凝固了，在一枚柿叶上达到了永恒。
它像一个人一样淡定，一枚叶子，在唐诗里。
（朵朵摘自《画句子》，河南文艺出版社）
读风景
文/［英］罗伯特·麦克法伦
我们对风景的反应在很大程度上是由文化塑造的。也就是说，我们看风景时，看到的并非实际存在的东西，而在很大程度上是我们认为存在的东西。
我们赋予风景一些并非它们所固有的特质——比如野蛮、荒凉，又依据这些特质来评价风景。换句话说，我们是在解读风景，根据自身的经验和记忆，以及共有的文化记忆来理解它们的形态。诗人威廉·布莱克确切地指出了这一道理，他写道：“让某些人喜悦得热泪盈眶的树木，在另一些人眼中不过是挡了路的绿色物体。”从历史上看，山峰也一样。
（豫之摘自《念念远山》，南海出版公司）