林徽因一生写下很多抒情诗，最著名的就是那句，“你是人间的四月天”。但梁思成最喜欢的是另外一首，名叫《一串疯话》。其中有这样几句：“如果你是五月，八月里为我吹开/蓝空上霞彩，那样子来了春天/忘掉腼腆，我定要转过脸来/把一串疯话全说在你的面前！”
据说当年梁思成用这首诗向林徽因求婚。有一次，梁思成问林徽因：“为什么选择了我？”林徽因说：“答案很长，我准备用一生的时间来回答。”
听起来是不是很浪漫？但是，假如了解两人的经历，你会发现，他们之所以被称为“神仙眷侣”，原因远不只是“浪漫”。借用积极心理学的概念来说，梁思成和林徽因从一开始就处于同一段“心流”状态下，并且持续了一辈子。
“心流”也被称为人生的最优体验。当你有一个清晰的、特别想实现的目标，同时你的能力与面临的挑战大致匹配，你还能在过程中获得即时的反馈，这就是最容易进入心流的状态。
而梁思成与林徽因的一生，几乎都处在这个状态里。两人之间不是你侬我侬，而是有着共同的人生追求，在实现共同追求的过程中，互相搀扶，彼此支撑。
梁思成和林徽因相识于1918年，随后两人都投身建筑专业。当时建筑在中国还不是一门学科，更没有系统化的知识体系。在中国传统的认知里，造房子不叫学问，而是手艺。因此，梁思成和林徽因的共同目标，就是书写一部属于中国的建筑史，让建筑学在中国成为一门正式的学科。
想要实现这个目标，至少得搬开三座横在面前的大山。
第一，关于古建筑，几乎没有任何资料。这个问题困扰了两人很久。直到有一回，梁思成的父亲梁启超，找到了几乎是中国古代关于建筑工艺的唯一一本书——北宋建筑学家李诫的《营造法式》。但梁、林二人接受的是西方建筑教育，而《营造法式》是一千年前写成的，里面使用的古代中式语言体系，两人根本看不懂。
为了读懂书里的内容，他们开始寻访一切中国古建筑。从北京的故宫、天坛、北海，再到山西的古建筑。他们一点一点地实地走访、搜集资料，想方设法破译《营造法式》的内容。
1928年3月21日，梁思成与林徽因结婚。之所以选择这个日子，是因为3月21日是宋朝人为李诫树碑立传的日子。他们甚至给儿子取名“从诫”，可见破解《营造法式》这个目标，已经嵌入两人的骨髓。
十多年间，梁思成与林徽因寻访了中国的15个省，200多个县，考察测绘了2738处古建筑，包括山西应县木塔、五台山佛光寺、河北赵州桥，等等。很多古建筑都建在穷乡僻壤，再加上交通落后，两人动不动就要翻山越岭，风餐露宿。沿途一边感受着一千年前的古人智慧，另一边又感受着彼此的坚定陪伴。他们在彼此生命中的嵌入，得有多么深！
第二，除了要解决资料的缺失，他们还要面对来自日本建筑师的挑战。当时，日本人对中国古建筑的研究早已起步，他们认为，自己手里掌握着第一手的中国古建筑资料，即使要做研究，也应该交给他们日本人来做。这对于梁思成和林徽因来说，几乎等同于轻视和挑衅。他们意识到，不仅要研究古建筑，而且还必须赶在日本人之前出成果。
两人面对的第三座大山，是当时动荡的时局。两人研究期间，正好赶上日本人发动战争。这给他们所有的行动都增加了巨大的阻力和风险。
然而，就在如此重重困难之下，梁思成和林徽因居然把事情做成了。他们先后创立了东北大学建筑系、清华大学建筑系，主持中国营造学社，并且写成了《中国建筑史》《中国雕塑史》两部巨著。
梁思成与林徽因的女儿梁再冰写过一本书，书名就叫《梁思成与林徽因》，里面有一段描写让人印象很深刻。林徽因后来得了肺病，身体不好。但过中秋节，她会婉拒好友的饭局邀请，拖着虚弱的身体做上四五道菜，等着梁思成回家，共度珍贵的二人时光。
林徽因曾这样形容与梁思成在一起的日子：“你同你自身以外的另一个人，互相以彼此存在为极端的幸福。在那时那刻，眼所见、耳所听、心所触，无所不是美丽，情感如诗歌自然地流动，如花香那样不知其所以。”
这就是理想爱情的模样，不只是你侬我侬，而是拥有共同的人生目标，共享同一段持续一生的心流。