关汉卿的“感天动地窦娥冤”是一等一的好戏，可是，这里面有一个问题。窦娥遭人陷害，罪名是杀人，太守糊涂，判她死刑，这是天大的冤枉，没有问题。冤狱应该昭雪，庸吏酷吏应受处罚，没有问题，可是，窦娥在临刑之时竟然说，为了证明我含冤负屈，此地要在夏季降一场大雪，还要大旱三年。我的天，六月飞雪，农作物都要冻死，下半年的收成幻灭，千万农夫的“汗滴禾下土”徒劳无功，只因为自己这一口冤气哽在胸中，就要这一方百姓挨饿受冻。大旱三年，没有收成，饿死多少人？瘟疫流行，病死多少人？又有多少人求生不得、求死不能？这其中有的是善良百姓、忠厚人家，他们又朝哪里去喊冤？
我由窦娥想到张献忠。张献忠，跟着他父亲“赶驴”为业，“赶驴”是出租驴子的脚力运货或者驮人。他们走到内江停下来休息，把驴子拴在张家祠堂大门外的旗杆上，依当时的习俗，这是对张家的冒犯，何况驴子还在旗杆旁边拉了屎。张家管理祠堂的人把张献忠的父亲抓起来抽了一顿鞭子，并且命令张父跪在地上用嘴把驴屎一颗一颗衔起来“打扫”干净。那时张献忠年纪虽小，却有大志，他发誓有一天要杀尽内江人。
过了几个月，张献忠和他父亲赶驴又到四川，献忠在野外出恭，顺手摘了一片叶子当作草纸，他不知道这种“蛤蟆叶”上长满了茸茸的细针，这些软毛黏在屁股上先是奇痒无比，继之肿痛难忍。于是献忠咬牙切齿：四川的野草也欺负人，有一天，我要杀个寸草不留！
毫无问题，张献忠父子受此对待令人碍难坐视。毫无问题，内江的豪主恶奴必须受到制裁。但何至于要把内江人杀完，何至于要四川“寸草不留”？张献忠可曾想到，当他宣示“杀杀杀杀杀杀杀”的时候，他已集残忍凶悍之大成，内江的土豪早已不值一提。要除小暴君，自己必须做大暴君；只因这世上有一人冤死，我必使之冤死千万人。这如何得了？
这类故事，内在逻辑大致一贯，那就是，“被侮辱与被损害的”有天降神授的某种特权，包括荼毒生灵的权力。“特权”的预言大快人心，到头来却是“被侮辱与被损害的”一并饿死或被杀死。时间如此之久，历史教训如此之多，伟大如关汉卿也不能另起炉灶、改烹新味，这就怪了！