唐太宗的成绩和手段

　　贞观之治

　　唐太宗眼见自己的表叔隋炀帝被消灭，知道是因为遭到了百姓的抛弃，秦朝、隋朝太不拿老百姓当回事了才会快速灭亡，所以，他夺得皇位后强调要“存百姓”。

　　史籍记载，在唐太宗的精心治理之下，贞观年间，“天下大稔，米斗不过三四钱”，一斗米是十升，才三四文铜钱，这表示农业生产发展得很好，有的是钱。“岁断死刑二十九人”，一年判死刑二十九个。一年才杀二十九个人，那证明社会治安好。“九州道路无豺虎”，行旅自长安越海表，从长安出发到广州，不带粮食，当然也不用带钱，“取给于道路焉”，你走到哪儿就吃到哪儿，因为谁家都很富裕，都会热情地招待你。出门也不用锁门，“外户不闭”，家家都富，我偷你干什么？这简直就和共产主义差不多。

　　能取得如此好的成绩，得益于唐太宗的几个优点。

　　知人善任。唐太宗认为为政之要，唯在得人。他的这个觉悟，使得朝里朝外冒出一大批人才。

　　贤相有房玄龄、杜如晦。这哥儿俩一个多谋一个善断，有“房谋杜断”之称。名将有李靖、李勣。李靖曾以3000铁骑大破东突厥于阴山，俘东突厥颉利可汗。李勣，就是评书里讲的徐懋功，72岁高龄挂帅，灭高句丽，破吐谷浑。所以这两位名将不得了。

　　经济方面轻徭薄赋，劝课农桑，兴修水利，戒奢从简。

　　长孙皇后带头，“衣不锦绣，裙不曳地”。穿衣服不穿绣花的，也不穿锦缎的，而且当时没有棉，穿的是麻布。为了节省布料，裙子做得超短，不能拖地。皇后都这样带头做表率，嫔妃们自然也就不敢奢侈了。

　　虚怀纳谏。

　　唐太宗最著名的谏臣便是魏征，极其善于给皇上提意见。魏征给皇上提意见到什么程度？有一次竟然“廷争面折”，当廷跟皇上争，撅皇上面子，气得皇上一抖袖子，不玩了，散朝。

　　回到宫中，皇上仍然怒气冲冲，贤后长孙氏忙问你跟谁生这么大气？皇上说，魏征啊，这小子一点儿都不给我面子！长孙皇后听了后笑着说，皇上，正所谓“主明臣直”，魏征这么直，因为你是明君圣主。兼听则明，偏信则暗，皇上本来就不容易听进不同意见。大家都拍你马屁，不敢说真话，只有魏征这样的人说真话，这简直是朝廷社稷之福啊！

　　唐太宗一听，还是我们家“领导”觉悟高。于是唐太宗就重用魏征了，封他为二品御史中丞，专门负责监察，给皇上提意见，还跟他结成儿女亲家，把公主嫁给他儿子，儿子最后也升到二品。后来魏征提意见就更来劲了，一生总共提了200多条。

　　这样努力的打拼，使得唐太宗在位时，政治清明、社会稳定、经济发展、国力增强，百姓生活得到极大改善，史称“贞观之治”。

　　皇权相权大博弈

　　唐朝建立后，沿用了很多隋朝创立的政治制度。隋文帝在中央创立了三省六部制，即皇帝下设三省，中书省、尚书省和门下省。在尚书省之下，设立了六部：吏、户、礼、兵、刑、工。

　　三省的分工，使相权一分为三，削弱了相权，加强了皇权。世界历史上也有三权分立，但人家那个三权分立分的是最高统治者的权，咱们这个分权则是分相权。因为相权对皇权的威胁太大了，秦汉时期的丞相，权力非常大，有封驳谏争之权。什么叫封驳谏争呢？皇帝的圣旨、草拟的政令，需要丞相的批准，如果丞相觉得不妥，就不批准，封起来，驳回去，把自己的意见写在后面。因此当时是君臣共治天下。

　　但是，君臣共治天下，一旦遇上比较窝囊的皇帝，就会大权旁落，权臣篡位。曹操做了丞相，基本上等于篡位了。接着曹魏几十年之后，又被丞相司马氏篡位了。

　　隋文帝杨坚也是做了丞相后篡了北周的位，所以他一当皇帝，就怕这种事儿发生在自己子孙身上，为了大隋江山千秋万代，怎么办呢？削弱相权。三省六部制的创立，就极大地削弱了相权。

　　到了唐高宗、武则天之后，皇帝设立了一个职务，叫同中书门下三品。这个职务是临时性的，不管你现在是几品官，只要给你加上这个衔，你就相当于宰相。皇上若要提拔你，给你加这个衔，入政事堂议事，你就相当于宰相了。如此说来，宰相就由固定的变成了临时的。它的好处是，正式任命的宰相如果要罢免，是有一套严格程序的；现在的这个是临时宰相，皇上能把这个临时工说撤就撤。

　　天下英雄尽白头

　　孔子提倡素质教育，现在我们也提倡素质教育，而中国历史上1000多年的应试教育是从隋唐开始的。

　　当时随着士族门阀的衰落和庶族地主的兴起，魏晋以来注重门第的九品中正制无法继续。再靠士族地主垄断官职，已经不行了。所以隋文帝废九品中正，开科举士。隋炀帝始建进士科，科举制形成，从隋炀帝大业三年（607年）开始，近1300年，一直到光绪三十一年（1905年），才废止科举考试。

　　唐朝贞观时，以进士、明经两科为主。武则天创武举，不光文的可以科举了，武的也可以。另外还开创了殿试，就是皇上亲自考你。明清两朝，殿试都是在紫禁城的太和殿（乾隆后期改在保和殿）举行，像康熙、雍正、乾隆这3代圣主，基本上都是皇帝自己出题、自己监考。

　　科举制形成的作用有这么几点：

　　第一，冲破世家大族垄断仕途的惯例，科举抑制门阀，扩大了官吏的来源，实际上也起到了缓和阶级矛盾的作用。

　　第二，提高了官员的文化素质。科举制把读书、考试跟做官联系了起来。

　　另外，在唐朝科举考试分进士、明经两科，明经科就是填空，相对比较好考，但是进士科就特别不好考。考的不光是诗词曲赋，还有国家大政方针。唐朝人说：“五十少进士，三十老明经。”就是说30岁考中明经属于老明经，因为那个简单，而50岁考中了进士却属于年轻的进士，因为那个难。

　　科举考试不像现在高考似的，年年都考，考进士是三年一考。一大帮读书人三年一次、三年一次地来考进士，黑头发都给考成了白头发。唐太宗十分愉悦地说：“天下英雄，入吾彀中矣！”唐朝人写诗：“太宗皇帝真长策，赚得英雄尽白头。”

　　到了宋朝连农民都可以参加考试的时候，阶级矛盾就进一步缓和了。普通百姓想当官的话，不用去造反了，只要六经勤向窗前读，干这个就可以了。所以，中国的古代传统社会为什么顽固，为什么那么长时间不可动摇？就是因为统治阶级的力量太强大了。

　　18世纪欧洲启蒙运动的时候，中国的科举制被介绍到了欧洲，形成了今天欧洲的近代文官制度。再后来又传到中国，叫国家公务员考试，实际上也就是由科举制优化而来的。