庄子,你还在外星挨饿吗

作者:咪蒙 来源:读者校园版

  先秦诸子时代,当所有的人厮混名利场时,只有庄子在野外淡定地玩泥巴。作为穷光蛋,他擅长挨饿,饿到连米都要借着吃还坚持耍刻薄。他是唯一的超脱者,世界想和他谈谈,他却懒得理睬。

   钓鱼是“古人装腔指南”中的第一条行为规范,姜子牙80多岁高龄还钓鱼,其实是在“钓”文王。庄子也钓鱼,但是他居然真的在钓鱼——因为他很饿啊,鱼是多么高档的荤菜。

   这时,楚威王派了两位大夫来捣乱:“庄子你好,我们国君想麻烦你,把国家大事交给你管理,你愿意吗?”这种情况下,诸子百家中的其他人都恨不得跳过去说“行”,但庄子除外。

   相位和吃鱼,谁更重要?明显是吃鱼啊,这两个人真不懂事。庄子的饿不是一种无奈,而是一种选择。如果他愿意,他可以做个官,也能混个中产,但他偏不——为什么要为了区区一点生活费而屈从?

   他靠编草鞋赚点稀饭钱。有一天,家里穷得揭不开锅了,他就去找管水利的小官监河侯借点米。监河侯考虑到庄子的偿还能力,佯装热情:“借米好说!我马上要去收税,等我收完,借给你300金!”庄子怒了,但人家是文化人,不玩飙脏话这套,他给监河侯讲故事,说自己碰到一条快干死的小鲫鱼,小鲫鱼说:“我是东海的水官,你要是给我一升水就能救我的命。”庄子说:“好啊,我正要去吴越,刚好引西江的水来救你。”小鲫鱼说:“你的这种救法,不如直接去卖鱼干的铺子里找我。”

   稀饭都喝不上,还忙着当“故事大王”。庄子的可爱,就在于他的不靠谱,饿到面黄肌瘦还坚持恶毒。

   庄子的老同学曹商跟庄子说:“我这个人呢,对住破房子、编草鞋、饿得形容枯槁这种事不擅长,我就只能做做代表宋国出使秦国、深得秦王欢心、得到上百乘车马的赏赐这些事啦。”

   面对如此直白的炫耀,庄子的故事瘾又发作了,他淡淡地说:“听说秦王有病,遍求天下名医。能治好他的脓疮的人,就可以得到1乘车马;能为他舔屁股缝里带脓的痔疮的,就可以得到5乘车马。给他治的病越污秽,得到的车马就越多。曹商啊,你为秦王舔了很多次痔吧,不然怎么有这么多车马啊?”曹商不明白,一个人擅长挨饿,并不妨碍他同时擅长重口味和耍刻薄啊。

   惠施在梁国做宰相,庄子去梁国找他玩。有人跟惠施说:“庄子专程过来,可能是要代替你做宰相。”惠施一听,吓坏了,就发动手下人在全国范围内搜寻庄子,唯恐相位被夺。庄子听说这事,主动现身,直接找到惠施说:“南方有一只鸟从南海飞到北海,不是梧桐树不肯停下来休息,不是竹子的果实不吃,不是农夫山泉不喝,它如此圣洁、如此‘精神贵族’。惠子啊,你这么兴师动众地找我,以为我像你这么不挑吗?”惠施就是一个受虐狂,被骂了一顿还很高兴,从此成为庄子唯一的好友以及“御用讽刺对象”,两人成天以互相羞辱为乐。

   对庄子而言,所谓名利,宛如狗屎。先秦诸子中,一类在名利场混得风生水起,比如苏秦、张仪这种合纵连横的公关天才;一类如孔子、孟子,混得差点儿。诸侯对孔子爱搭不理,即使这样,孔子收徒弟时要每人交10块干腊肉,他大致也搜集到3万块腊肉了,所以他能“食不厌精,脍不厌细”。而孟子呢,虽然没得到显赫的官位,但带着一大票食客在齐宣王那里,一边胡吃海喝,一边发表“君子远庖厨”“万物皆备于我”的清高言论,齐宣王还乖乖地给他盖别墅、送支票,帮他养门客,他的日子过得也很惬意。还有一类,就是老庄,远离名利场。问题是,老子的远离是假装的,他的无为是为了无不为,他的《道德经》跟美国的罗伯特·格林的全球畅销书《权力的48条法则》有诸多交集,主旨就是,如果你想得到权力和利益,就要假装淡泊名利,这样你才能笑到最后。

   而只有庄子,是真正的“无为”,他什么有意义的事也不做。当宰相?不要。收腊肉?不屑。他连城市都懒得接近,淡定地在野外玩泥巴。

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